Александр Риман
«Жида всегда будет повесить...»
(АНТИСЕМИТИЗМ В РОССИИ КАК ЗЕРКАЛО РУССКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ)
«- Ясные паны! - произнес жид. - Таких панов еще никогда не видывано... Таких добрых, хороших и храбрых не было еще на свете!.. - Голос его замирал и дрожал от страха. - Как можно, чтобы мы о запорожцах думали что-нибудь нехорошее...Мы с запорожцами, как братья родные...- Как? Чтобы запорожцы были с вами братья? –произнес одни из толпы. - Не дождетесь, проклятые жиды! В Днепр их, панове! Всех потопить поганцев».
-
Н.В. Гоголь «Тарас
Бульба».
Двенадцатого июля нынешнего года по одному из центральных
российских телеканалов - ОРТ - была показана очередная передача из
серии «Человек в маске» (ведущий - Владимир Познер). На этот раз
под маской прятался не чеченский боевик или мафиозный «авторитет»,
которому было невыгодно демонстрировать свое лицо ради «пользы
дела». Свое нежелание быть узнанной родственниками или знакомыми
демонстрировала еврейская женщина средних лет, которая специально
пришла в студию, чтобы в очередной раз, хотя бы и сквозь ротовую
прорезь неудобной маски, признаться в любви великому русскому
народу и посетовать на то, что подавляющее большинство
представителей этого самого народа упорно не желают признать ее,
еврейку, «своей».
Более позорной сцены мне уже давно наблюдать не приходилось, хотя
за восемь с лишним лет жизни в Израиле я насмотрелся на многое -
и лично, и по телевидению. И когда на следующий день на
телеэкранах появилось изображение окровавленных ступеней
московской хоральной синагоги, я воспринял эти кадры как вторую
серию программы «Человек в маске»... Ведь, как известно, «вора
бьют не за то, что украл, а за то, что попался». Евреев же бьют и
режут не за то, что они кровопийцы, большевики или буржуи, а за то,
что в момент опасности они не защищаются, а начинают взывать к
совести погромщиков, к мировой общественности или местным
правоохранительным органам. И еще за то, что они даже в момент
трагических эксцессов не устают сообщать «народу-хозяину» о своей
бескорыстной и вечной любви, которую не могут поколебать никакие
погромы и издевательства.
К счастью, все вышесказанное не относится к жертве последнего
теракта в московской синагоге. Руководитель центра еврейской
культуры Леопольд Каймовский (да будет отомщена его кровь) вступил
в драку с налетчиком, несмотря на свой не очень молодой возраст и
явно неспортивный внешний вид. И если бы «юноша бледный с взором
горящим» не принес с собой в студенческом «дипломате» целый набор
остро отточенных ножей, неизвестно, чем бы закончился поединок
двух интеллигентных людей в очках - еврея и русского. Да-да, я
опять все о том же... Ну не похож, никак не похож московский
студент Никита Кривчун на классического погромщика из советских
учебников истории - носителя «самых ужасных предрассудков самых
отсталых слоев населения», как учил нас дедушка Ленин. И не похожи
на «отсталых людей» родители Никиты - мама-инженер и
папа-журналист, мой, так сказать, коллега по творческому цеху. А
похожи они на типичных русских интеллигентов последней
генерации. Интеллигентов, воспитанных на творчестве Пушкина и
Гоголя, Достоевского и Чехова, Куприна и Даля, которые жидов, как
известно, любовью не баловали. Как не любят их сегодня талантливые
писатели Белов и Распутин, народный любимец Вася Лановой и
популярный художник Илья Глазунов. Только не надо рассказывать, что
Пушкин написал фразу «ко мне постучался презренный еврей» под
дурное настроение после очередной неудачи на любовном фронте. И что
гоголевский восторг по поводу того, что жиды летели в Днепр,
смешно болтая в воздухе «ногами в башмаках и чулках», не отражает
истинную позицию автора по еврейскому вопросу... Да и стоит ли
обижаться на русских людей, если питерский еврей Александр
Розенбаум сегодня поет сладкозвучные романсы о «шашке казака».
Интересно, известно ли Александру Яковлевичу, скольким еврейским
женщинам вспороли животы бравые казачки своими шашками на Украине
и на Кубани?
Впрочем, иногда, с похмелья и после удачной «акции» бравые казаки
и русские интеллигенты бывают добры и слезливо-добродушны. «Жида
будет всегда время повесить, когда будет нужно, а на сегодня
отдайте его мне», - рассудительно заметил Тарас Бульба, выслушав
мольбы еврея Янкеля, напомнившего о том, что презренный жид уже
дал восемьсот монет, чтобы выкупить из турецкого плена брата
Тараса. И то правда, зачем спешить. У русских времени много - они
живут на своей земле. А трясущийся от страха и любви к России
жиденок всегда найдется...
«Ами», С.-Пб., 31 августа 1999г.
|
