Владимир Зеев Жаботинский

             Памяти Герцеля               

      Он не угас, как древле Моисей,
      на берегу земли обетованной:
      он не довел до родины желанной
      ее вдали тоскующих детей:
      он сжег себя и отдал жизнь святыне
      и “не забыл тебя, Иерусалим”. —
      но не дошел и пал еще в пустыне,
      и в лучший день родимой Палестине
      мы только прах трибуна предадим.

      И понял я загадку странных слов,
      поведанных в Агаде Бен-Барханой, —
      что погребен пустынею песчаной
      не только род трусливых беглецов,
      ничтожный род, рабы, в чей дух и спины
      вожгла клеймо египетская плеть, —
      но, кроме них, среди немой равнины
      в сухом песке зарыты исполины,
      их сердце — сталь, и тело их — как медь.

      Да, понял я сказанье мудреца:
      весь мир костями нашими усеяв,
      не сорок лет, а сорок юбилеев
      блуждаем мы в пустыне без конца:
      и не раба, вскормленного бичами,
      зарыли мы в сухой чужой земле:
      то был титан с гранитными плечами,
      то был орел с орлиными очами,
      с орлиною печалью на челе.

      И был он горл и мощен и высок,
      и зов его гремел, как звон металла,
      и прогремел: во что бы то ни стало! —
      И нас новел вперед и на восток,
      и дивно пел о жизни, полной света,
      в ином краю, свободном и своем,
      и днем конца был день его расцвета.
      и грянул гром. и песня не допета —
      но за него мы песню допоем!

      Пусть мы сгнием под муками ярма
      и вихрь умчит клочки священной Торы:
      пусть сыновья уйдут в ночные воры
      и дочери в позорные дома,
      и в мерзости наставниками людям
      да станем мы в тот черный день и час,
      когда тебя и песнь твою забудем
      и посрамим погибшего за нас.

      Твой голос был, как манна с облаков,
      и без него томит нас скорбь и голод:
      из рук твоих упал могучий молот,
      но грянем мы в сто тысяч молотков,
      и стихнет скорбь от их живого гула,
      и голод наш умрет среди разгула
      и пиршества работы напролом.
      Мы прогрызем утесы на дороге,
      мы проползем, где нам изменят ноги,
      но, chaj ha Schem! — мы песню допоем.

      Так в оны дни отец наш Израил
      свой стан привел к родимому порогу,
      и преградил сам Бог ему дорогу
      и бился с ним, но Иаков победил.
      Грозою нас, как листья, разметало,
      но мы твои потомки, богобор, —
      мы победим во что бы то ни стало.
      Пусть Божий меч на страже перевала,
      но мы пройдем ему наперекор.

      Спи, наш орел, наш царственный трибун.
      Настанет день — услышишь гул похода,
      и скрип телег, и гром шагов народа,
      и шум знамен, и звон веселых струн.
      И в этот день от Дана до Бер-Шевы
      благословит спасителя народ,
      и запоют свободные напевы,
      и поведут в Сионе наши девы
      перед твоей гробницей хоровод.

1904 г.


  
Статьи
Фотографии
Ссылки
Наши авторы
Музы не молчат
Библиотека
Архив
Наши линки
Для печати
Поиск по сайту:

Подписка:

Наш e-mail
  

TopList Rambler Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки.


Hosting by Дизайн: © Studio Har Moria